由于一般主流宗教都是由过去传衍至今的“古代产物”，其原初模型所迎合或相应的乃非现代自由民主社会（即部落、氏族、王权、贵族...
华社方言作为一种传统制度，确实可看到其逐渐地与现代的主体和主流社会结构及形势脱钩，以致式微。某些人把其怪罪于早期许多华校...
现代化对传统宗教及文化有所冲击，乃是必然，尤其因其改变了人们承继了数个世代的观念世界及社会生态。若传统的观念及生态与现代...
显然，民间信仰乃一般以农渔业为主、工商业为辅的传统华社比较经常和紧密接触的“宗教”。它的弥散性和功利性尤其对应民间的各种...
质言之，不论在中国或整个泛中华群体之中，反传统主义者一贯最明确、最积极地反对——抑或说最敢公开反对的，就是儒教。这显然和...
宋朝皇帝宋孝宗在《三教论》里总结儒佛道为：“以佛修心，以道养生，以儒治世”，充分反映了早在宋代乃至更早，三教的并行、分工...
在古代，儒教因为被历代掌权者奉为“政统”、“道统”、“法统”等之主要根据，所以除非中国遭遇翻天覆地的改变，如说被政教合一...
传统的泛中华群体本不是个非常讲求现代式宗教认同的社会，所以其实也没有严格意义上的宗教身份及属性边界，除非个人皈依了犹太教...
由于现代化在某种程度上必然导向世俗化，或说现代化在其部分本质上其实就是世俗化——如说经济及科技的发展逻辑越来越脱离宗教之...
