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郑庭河

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郑庭河:现代个人应享有宗教自主权

名家

若熟悉历史,尤其宗教史,应知道宗教在前现代大体上不属于个人能选择的事(或许在某种层次及程度上除了古罗马和古中国),因它们...

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郑庭河:作为刚性权威的宗教

名家

前文说过宗教的本旨应当是感化人心、优化社会,惟这毕竟是个别或局部之见,对于某些人,恐怕宗教的本旨还包括规训、管治、改造,...

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郑庭河:宗教组织应当民主化

名家

宗教的普遍、共通本旨应当是感化人心、优化社会,即使许多宗教还有更“超越”、“终极”的宗旨,如救赎、归顺、(天人、梵我)合...

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郑庭河:宗教和资本主义

名家

严格来说,资本主义虽然不一定是现代才出现,但确实是现代化让资本主义得以大展鸿图,几乎渗透每一种人类活动,包括宗教。在古代...

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郑庭河:宗教丑闻和宗教界

龙门阵

宗教界也如其他界,即政界、商界、文化界、教育界、学术界等,在人性弱点被坐视、掩盖、纵容、包庇、鼓励等“有利条件”之下,爆...

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郑庭河:集体主义的宗教和个体主义

名家

宗教本质上偏向集体主义不是问题,毕竟一般宗教本就主张人们以家庭、家族、部落、社群等的方式来建立某种信仰共同体。虽说部分宗...

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郑庭河:宗教对理性个体的制衡

名家

现代性在很多领域及很大层面上乃基于对理性个体的承认、尊重和捍卫,包括所谓“人权”的观念及制度。所以现代普世伦理一般上是从...

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郑庭河:监管宗教界应符合什么“最大利益”?

名家

某些人可能以为宗教界必定不喜欢被监管,恐怕事实刚好相反。其实近来还听闻教界不少声音对有关方面监管不力或监管无门而感到遗憾...

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郑庭河:宗教市场需要监管

名家

毫无疑问,宗教的市场化赋予了个体乃至宗教更大的自由,不仅个人的宗教选择权大增,甚至宗教界也能容许更多宗教的共存共荣,也能...

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郑庭河:宗教市场比宗教专制好

名家

某些人可能觉得宗教的市场化有点不伦不类,乃至截然是种降级、颓败、腐化、堕落,似乎陷宗教于某种被“物色”、“挑拣”、“消费...

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郑庭河:宗教和功利主义

名家

不少——乃至大部分宗教都有一定的功利主义面向,如容许信徒向某超自然力量祈求幸福、健康、平安、保佑、吉祥、财富、姻缘、征兆...

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郑庭河:华教需要建构新的“神学”

名家

带著超自然的神秘性、终极性的宗教能够让信众对之产生强烈的认同感、归宿感、投入感、奉献感等,相信已是众所周知。如此情感经过...

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