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郑庭河

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郑庭河:现代化和传统文化的适应

名家

现代化对传统宗教及文化有所冲击,乃是必然,尤其因其改变了人们承继了数个世代的观念世界及社会生态。若传统的观念及生态与现代...

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郑庭河:民间信仰、三教和现代化

名家

显然,民间信仰乃一般以农渔业为主、工商业为辅的传统华社比较经常和紧密接触的“宗教”。它的弥散性和功利性尤其对应民间的各种...

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郑庭河:反传统主义和儒教

名家

质言之,不论在中国或整个泛中华群体之中,反传统主义者一贯最明确、最积极地反对——抑或说最敢公开反对的,就是儒教。这显然和...

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郑庭河:“治世”儒教的现代失位

名家

宋朝皇帝宋孝宗在《三教论》里总结儒佛道为:“以佛修心,以道养生,以儒治世”,充分反映了早在宋代乃至更早,三教的并行、分工...

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郑庭河:传统儒教的现代化困境及转型

名家

在古代,儒教因为被历代掌权者奉为“政统”、“道统”、“法统”等之主要根据,所以除非中国遭遇翻天覆地的改变,如说被政教合一...

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郑庭河:儒佛道现在是“佛道儒”?

名家

传统的泛中华群体本不是个非常讲求现代式宗教认同的社会,所以其实也没有严格意义上的宗教身份及属性边界,除非个人皈依了犹太教...

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郑庭河:现代化与传统宗教及文化的困境

名家

由于现代化在某种程度上必然导向世俗化,或说现代化在其部分本质上其实就是世俗化——如说经济及科技的发展逻辑越来越脱离宗教之...

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郑庭河:世俗化与儒佛道三教

名家

泛中华群体自19世纪末20世纪初开展的现代化包涵相当程度的世俗化,虽属非常实质,却又未被充分认知及探讨。个中原因非常复杂...

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郑庭河:三教不等同于“三个宗教”

名家

今天在某种意义上,当提到儒佛道三教大传统时,确实是儒教加佛教加道教,但事实上又不完全如是也。毕竟,古典中国所谓的三教,乃...

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郑庭河:三教大传统是否也会重整?

名家

当一社会处在极端时期,尤其政治和经济大动荡之际,人们——特别是有良心或热心的知识分子急于寻求问题的根源和解决之道,实乃正...

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郑庭河:儒教也可以现代化

名家

质言之,19世纪末20世纪初之际,中国所谓“先进”知识分子对儒教的极力抨击、解构、祛魅,或非毫无道理。毕竟千百年来,作为...

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郑庭河:陌生的三教大传统?

名家

不奇怪,当下某些中国人和华人对于儒佛道三教大传统,诚抱有陌生、无感,乃至质疑和厌恶的态度。毕竟自19世纪末以来,这几大传...

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图取自法新社

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