郑庭河

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郑庭河:宗教禁忌公共化的问题

龙门阵

宗教禁忌是否有理由延伸至一般公众活动空间,如餐馆、酒店、学校、办公室、戏院、菜市场、车站、巴士、火车、升降机等;即在特定...

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郑庭河:被纵容出来的神权

龙门阵

质言之,本国若逐渐沦向专制主义,人民本身或也负有相当的责任,因为不少人对于威权,总是被动式的接纳,不仅不会反思、质疑、诘...

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郑庭河:宗教禁忌的政治

龙门阵

如果某人在其个人拥有主权的私领域内出于宗教禁忌而规定(不论成文或不成文)不得带入某些物品,我想一般人不会反对,毕竟除了出...

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郑庭河:不一定得从族群关系来看问题

龙门阵

在华社某些论者的视野和思维里,不晓得是认知有限,还是蓄意为之,总是把本国的问题都归纳到族群关系,尤其族群差异、矛盾的范畴...

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郑庭河:领导“自我神化”之体制

龙门阵

某些人总是担忧、遗憾、不齿、不屑于一些民众对特定政治人物的过度信任,乃至信仰,动辄即谴责或讥讽其人为盲目、肤浅、顽固的“...

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郑庭河:宗教化的“幕后玩家”

名家

所谓355法令(伊刑法)修正案,又一次很确凿地说明了件事:本国的宗教化趋势,只有实质掌权的巫统(相当程度上也就是国阵),...

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郑庭河:又闻“骑劫”论

名家

最近某些论者又在高唱“骑劫论”,说实话,所谓“骑劫”,当然非指货真价实的骑劫,而更是指被利用、占据、喧宾夺主之类。如说净...

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郑庭河:谁更容易反体制?

名家

作为当今首要超强,美国大选对世界的影响,自不待言,所以人们对美国人竟然选出一位“民粹”总统川普,实有骇然、忧虑、遗憾、迷...

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郑庭河:个人不道德和制度不道德

名家

本国某些人对于政治显然有种偏好,即尤爱聚焦检讨、挑剔从政者的道德水平。夸张的甚至要求从政者必须方方面面皆符合其高道德标准...

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郑庭河:民主的核心价值

名家

在柏拉图看来,广义的社会伦理学就是政治学,所以政治追求的和个人所追求的一样,都是“正义”。如此说来,可推论的是:政治绝不...

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郑庭河:宗教法未必民主

名家

根据某些人的逻辑,只要你是某教徒,就必须遵从某教教规或教法,此乃“天经地义”者。这就如若你是某国国民,就必须遵守某国国法...

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郑庭河:应对民主保持信念

名家

基于人性的弱点,比如自私、冷漠、怠惰、盲目、偏执、胆怯、苟且等,一国若无某些人对崇高的政治理念,比如正义、和平、自由等的...

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图取自“吃的平台”。

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