有句俗语说“隔行如隔山”，意思是指不同行业之间的专业知识、技术和门道相差很大，外行人很难理解内行人的实际情况。许多人认为做老师的教小朋友只需靠张能说会道的嘴、备课容易，就是“隔行如隔山“的例子。
仔细追究下去，即便在同一个领域，其中也暗藏各重山。比如同为科研人员，计算机科学家就不了解数学家在研究什么，轻易能发表期刊文章的工程师就以为物理学家发表文章少是因为不比自己聪明、努力的缘故等等，都是“隔山效应”。
这个年代还有“信息茧房”的概念，意思是人们因为只接触自己感兴趣、认同的信息，久而久之就像被蚕丝包裹在茧里一样，只看到自己想看的内容，听不到不同声音，导致视野变窄、认知固化。
处在信息茧房的人乐于听见、讨论、阅读自己一向喜欢的内容，不习惯听到不同说法。把“赚钱养活自己”当成硬道理的父母，不会认为让孩子学琴、从小听古典音乐有什么了不起的意义，也可以是长期待在信息茧房的结果。
除非是健全的批判思考者，不同三观（世界观、人生观和价值观）的人很难进行有效的交流，“同频“还成了许多人寻找闺蜜、知己、恋人的先决条件。但是，如果用佛家说的”如人饮水，冷暖自知“来看，即便三观全同，频率一致，人与人之间的分享还是不可能的，或者说程度上难尽人意，除非你要求低。另外，经常说希望要与你分享、产生共鸣的人，内心也未必做好共鸣的准备，一心想的倒只是要单向输送信息给你，”吾何以知天下然哉？“下一回你按键转发信息的时候，留意一下自己的动机就知道了。
职业、信息、三观的差异，构成人与人之间的距离，你难了解我，我难了解你，交流、分享、共鸣难以很好地发生。还有一个大家不易跨越的距离，就是个人心境的差异。拿个例子，同样注重健康、运动的人，一位如果喜欢在户外步行，就很难明白为什么另一位会舍弃户外的怡人风景和新鲜空气，宁愿花钱到健身房去用跑步机。他们两人可以有足够的同频坐下来好好地聊健康、运动，他们受了足够的教育和吸收了足够的资讯去对户外步行和使用跑步机进行利弊、喜恶分析，但一向在户外步行的或许从来就无法体会到跑步机的便利，而用跑步机的或许从来就无法体会户外步行的惬意。体会到便利的心境和体会到惬意的心境一旦发生，他们就会马上真正明白对方到底在讲什么。人与人之间的心境像一纸两页，挨得非常近，要翻页却是困难得很。
所以，能不能“入境“，即心能不能进入某一个情境且构成一个契合的心境，是一个人能不能”真正明白“的关键条件之一。这条件常被忽略，少被赋予应有的价值。你说了一大堆，如果对方无法入境，即进不了你说的情境，没有相关心境，就只能是一场空。入境，有时得靠外在的气氛和环境，上述例子“到健身房去”或到“户外”去，就是一个例子。吊诡的是，交流中的“说话”和“聆听“动作本身轻易阻碍一个人入境。这不是说入境无望，其实入境常会发生，只是它的昙花一现很考验我们的捕捉能力，有时在开车时我们会入“人生不值得那么忙碌”的境、刷牙时会入“一个人被欺负的难受”的境、开会时会入“培养一位杰出人材之难“的境、群聊后喝杯咖啡时才会入五分钟前朋友说的”按键发送信息的压力“的境等等，犹如神启，让你马上彻底看清另一番景象。只可惜境会转瞬即逝，来得快，去得也快，许多人没能逮住、记住，后一秒就做回入境前愚钝的自己。
教育是否成功，其实就看你让孩子入了什么境。家境再怎么富裕，学校的硬体设施再怎么齐备、课纲再怎么完美，老师再怎么懂得教导，如果孩子有机会入的一直是”看书的厌烦、到校的无奈、学习的无趣、“知”的无用、钱的渴望、知名的憧憬等“的境，你再怎么夸耀教育的成功，都肯定是缺失了最关键、本质的一块。
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