上周写了《从森州“宫廷内斗”看华社本土认知 》一文后，看到社交媒体上有不少人留言表示事不关己，己不劳心。也有人觉得这种与华社不需要花时间去关注这种马来人社会内部的问题，而是应该关注华社权益的争取。
更有者觉得笔者从华社对于友族文化理解不足，及华文语境对很多友族的族群名字翻译与讨论的缺乏，导致大家对共同生活在这片土地上彼此不理解这样的论述不以为然，认为族群间的隔阂是政府不公平制度造成的结果，觉得笔者的论述是一昧在讨好友族。
看到这些言论，深刻的感受到很多华人仍然活在过去，一方面觉得我们自顾不暇，无需再花心思去管别人的事情，另一方面觉得华人长久以来都没有被重视与理解，那我们又何必去关心与理解其他族群的事情？
十几年前，有几位社运分子因为集会被警方扣留在武吉安曼警察总部，当时的整个社会正处于各种反政府与改朝换代的社会运动浪潮，各个社运组织常有互相支持与支援的情况，因此不少人发起到武吉安曼警察总部门口进行烛光晚会。在活动现场有妇女运动组织、劳工权益组织等团体的朋友，甚至还有不少友族非政府组织的年轻人也到现场支援。
当时有一位华教运动的老前辈跟着一群年轻人一起到现场参与烛光晚会，出席活动的不同组织成员与代表彼此之间像老朋友见面般在互相寒暄，对时局的想法多有交流，唯独这位华教老人默默站在一边，与各组织的社会运动分子没有任何交流，因为那位在华社无人不知、无人不晓的华教老前辈不理解妇女运动，不清楚劳工问题，不知道原住民的困境，只知道华教抗争，结果就是在现场没有可以互动的话题，最后沦为一个路人默默在旁边举蜡烛。
在这片土地上，受到不公平待遇的不只有华人，还有妇女、劳工、青少年、原住民等等弱势群体，大家的目标都是为了得到公平的待遇和平等的权益，彼此之间是可以互相串联与组织，甚至互相支援与支持，增加政府的压力，迈向更公平公正的社会。
只是要串联就必须要先知道彼此的情况，要互相支持必须要先理解彼此的问题与困境，而不是事不关己，己不劳心。一昧的指责制度的不公不义，然后把自己锁在受害者的位置要求别人理解体谅，却对自己群体以外的事情毫无兴趣，结果就是全世界都是坏人，而自己是唯一的受害者，这样抓着不放的“悲剧英雄”角色只有自己演得很起劲，别人却看得莫名其妙。
我很清楚华人的困境，也很明白这个体制对少数群体带来的伤害，但我们绝不能因为体制的问题就固步自封，拒绝去看看这个社会的不同群体，不去了解这片土地上的其他人，却又一直希望别人能够体谅自己，能够支援我们去改变华社的困境。
这也是为什么这几年各个华团与华教组织开始关注跨族群，积极推动不同群体之间的交流与沟通。现在看来或许好像没有什么效果，但至少友族开始知道谁是林连玉，知道董总在干嘛，明白华教发展所面对的问题，这才是将华教运动推向新时代的做法不是吗？
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