（巴生18日讯）逾200名张氏宗亲齐聚仙境古城祠堂街，共同见证“马来西亚张氏宗祠”开光大典，展现宗族团结一致的精神。随著宗祠正式落成启用，未来除了作为宗亲联谊、祭祖与文化推广的平台，也将全力投入全国张氏族谱与宗谱的收集、整理、归档和研究，让宗亲与下一代能更深刻了解氏族的历史源流与文化底蕴。
马来西亚张氏联合总会总会长暨雪隆张氏公会会长张文震指出，宗祠不仅是一座建筑物，更是全体张氏宗亲落叶归根的精神家园。
5吨挥公汉白玉雕像落户宗祠
他也对中国濮阳张氏研究会，特别赠送在河北制作而成的“张氏始祖挥公”汉白玉雕像，表示衷心感谢。
“这尊雕像不仅是一座工艺品，更像征著祖地与海外张氏子孙血脉相连、根脉相承。”
他日前为“马来西亚张氏宗祠”开光大典主祭时指出，为更好地管理和善用宗祠这个平台，大会已讨论并正式通过成立“马来西亚张氏宗祠管理委员会”，负责日常维护、祭祖及文化推广。同时，总会也通过了全国张氏族谱研究计划，致力于建立完整的马来西亚张氏族谱数据库。
雪隆张氏公会财政张谦裕补充说，重达5吨的挥公雕像，中国方面仅用了一个月的时间便雕刻完成。
他赞扬，仙境古城所打造的祠堂街具有主题性，宗祠具有强烈凝聚力。而宗祠的骨灰阁更在城市化导致家庭成员四散各地下，提供一个让大家“回到家”的聚合点。许多年轻宗亲甚至提早为父辈、祖辈乃至自己，认捐宗祠的神主牌与骨灰阁。
他也说，未来宗祠将积极配合仙境集团在祠堂街举办的各项活动、如运动会、新春团拜等。因这些活动不仅能吸引年轻人，还能促进张氏宗亲与其他华团组织的互动与联系。
张谦裕则说，雪隆地区一直缺乏一个正式的张氏总祠。虽然槟城有“槟城张氏清河堂”，砂拉越等各州属也有各自的祠堂，但建立一个属于全国性的凝聚平台一直是宗亲们的心愿。
他指出，宗祠筹建获全马宗亲热烈响应，首批118个骨灰阁已全数被认领；这118名认捐者，亦将同时列为宗祠的发起人。而接下来会将骨灰阁增加至300多个，并会走访各州属会进一步推广。
他说，大马张氏宗祠也是开放给全马各属会与宗亲的联系平台，不局限于雪隆地区。因此，出席开光的逾200人中，很多并非公会会员。未来，宗祠将成为张氏公会开会、办活动的地点，大型活动还可以直接借用仙境古城太和殿，设施非常完善。
反对非伊宗教场所高度上限
另外，张文震也对《雪州社区设施规划指南与标准》的非穆斯林宗教场所建筑高度上限新指南，表达强烈不满并提出反对立场。
他说，全马31个张氏属会中，有许多属于宗祠、家庙性质，多年来在商业、住宅区及郊外和平运作，与社区和谐共处，甚至成为地方文化资产。
他认为，新措施存在6个弊端，包括制造行政障碍、对运作良好的场所造成无谓压力、其限制易沦为基层官员未来刁难的依据、漠视许多团体因土地审批困难才被迫在商店活动的现实、压缩民间传承文化的空间，以及可能造成宗教之间出现“不平等待遇”的观感。
他要求雪州政府立即撤回有关规范，并呼吁全马华团、宗乡会馆及宗教团体挺身而出，共同捍卫联邦宪法赋予人民的宗教自由权利。
出席的还有宗祠秘书张瀚量、雪隆张氏公会署理会长张振昌、执行顾问兼创会人张松泰、永久名誉会长兼主祭张送森、名誉会长张登元、张誉桦、副会长张优荣、张承宇、张卉祯、张隆发、张国荣、秘书张胜雄、法律顾问张裕民以及妇女组顾问兼创组人张明丽等。
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