禅法的分享才是重要的。若无真正的体悟，心法的传承不能延续，而心法的体悟是从禅法的修行而来，因此还是要把禅法的教导与学习列为重点工作。
从初级静坐而至静七的举办，再进而有精进静七、加行静七，是课程依次第、循序渐进的方式。但课程可以如此安排，禅众的程度却不能说进就行的。因每个人的根器皆不同，能修多深，能吸收多少，都是不同的。
因此，课程只是形式上需要的，在实质运作时，皆得看参加者的状况而施以适当的教学。但课程又非对一两人，是数十乃至上百人，程度有参差，故必须看那一程度的同学为大众，就以此为重而恰当的施教。
有时候在形式上较深的课程，反而讲较浅的内容；形式较浅的课程，却因参加者程度好，而能深入去读，引导走得更深。
当然普遍性的程度，是教学的重心，而个别不同程度的契机，却也是教学重要的一环，因此个别的小参，还有在普遍教学中，穿插较深的内容，也是善巧的方法。
而圣严师父在禅法的教学上，具足了深度与广度，充满了生机与契机，这是我在分享师父的禅法时，获得的受用，因此也学著将此具善巧及完整性的禅法，分享给更多学生，发觉学生也有一些从中获得受用。
只是禅修除了方法的学习，也需具足深厚的慧根，而内在的悟性较显，才能在修行中有更深的体验，乃至开悟。在这方面的分享，便只能点到为止，因为已不是分享者所能及的，学生的承受或吸收能力，还有用功程度，才是关键所在。所以说：当学生作好准备，老师就出现了。可能老师就一直在身边，但因学生没准备好，法不能入于心，当然心法就传不到了。
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