伊斯兰党尽管面对著党内保守派的压力，要求检讨与民联的合作关系，但伊党主席哈迪阿旺在大会上，重申不会与巫统合作，并会留在民联的立场，不只显示出伊党务实的一面，也暂时为民联近日的分裂形势划下止损点。
1951年创党的伊斯兰党，从一个地方的小政党，发展成全国的政党，并从1990年开始，掌控著吉兰丹州政权。这一切的成就，除了有其外在因素，也跟党内的组织结构以及领导人的素质息息相关。
尤其目前由宗教司主导的伊党，其发展方向可追溯到1982年的党选开始。当年的党主席阿斯里，被党内的宗教司派系人选尤索拉哇所取代，自此伊党的形态上，就从阿斯里领导下的马来民族主义导向的政党，逐渐转型为以伊斯兰教为主导思想的政党，以伊斯兰价值观对抗国阵，尤其是巫统的腐败资本主义及霸权的种族主义政治，也是在这样的时代背景下，伊党提出了伊斯兰国的口号。
实际上，伊党的务实，其领袖的策略及远见，也可反映在其对时代发展的回应。如在网络科技时代下，这个一向被视为来自甘榜的政党─伊党，却是国内第一个设立网络电视台的政党，以突破主流媒体的封锁，跟国阵特别是巫统争夺言论的空间。而此次伊党首次南下柔州，这个视为巫统保垒区的地方开大会，更是具有重大的政治意义。
当然，伊党留在民联的决定，对其或民联，都是有利无害的。毕竟，过去历史显示，只有在野党集合力量，才能在不公平的选举机制中，给于国阵有力的抗衡。这可从1999年、2008年及2013年大选成绩中获得证明。
伊党虽暂时止住了民联的下滑及分裂，但民联的内部问题，从雪州大臣人选、伊刑法课题等，都不会就此迎刃而解。尤其目前悬而未决的雪州大臣人选课题，会否是民联另一个待引爆的政治风暴？而民联的行动党、公正党，甚至伊党内的开明派，又要如何调解民联内伊斯兰基本教义派所坚持的，伊斯兰法应取代世俗法的立场，回到民联共同的纲领上？
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