从群众大会上的“美禄罐”，到后来的筹款晚宴，再到网络时代的二维码众筹，政治募款的目的从来就不只是关于钱，这背后有著政治动员的意义，因为当一个人愿意从口头声援走到实际掏钱支持，表达的是一种更高程度的认同与参与。
行动党过去便曾多次发动群众募款，为政治领袖筹集罚款或保释金，每一笔捐款背后，都代表一个愿意以实际行动表达立场的支持者。当这些捐款汇集起来，累积的不只是金钱，也是一股可以被社会看见的群众力量。
因此，巫统为纳吉居家服刑发动5000万令吉众筹，可能也希望让“Bossku”的政治效应再次被看见。如果捐款迅速涌入，这5000万令吉就会成为展示纳吉群众基础的漂亮数字；同时，这场众筹也形成了一次“压力测试”，让外界观察曾经强大的“Bossku”效应，今天还能转化成多少的“能量”。
众筹或许还有另一层政治效果，就是避开一个尴尬的财富问题，如果5000万令吉能够由纳吉家族轻易自行解决，反而可能引起公众重新追问，一名长期从政的政治人物何以拥有如此雄厚的个人财力，以及这些财富是否与其公开收入相称。所以，无论纳吉家族有没有能力支付罚金，众筹似乎亦是一种“必要”的举措，让这笔罚金的筹集变得“合理”。
不同的政治观点会导出截然不同的观感，政治众筹面对的不只是愿意掏钱的支持者，还有大量不捐钱、在旁边观望的选民。在纳吉支持者眼中，可能只是一种支持表态；但在部分旁观者眼中，看到的是，一名因刑事案件被定罪的前首相面对巨额罚款，以及一个长期执政的大党却号召普通民众替他筹钱；纳吉支持者眼中的政治忠诚，在其他人眼中则是在盲目护主，更是有著“平民在替政治精英买单”的荒谬感。
截至9月27日，纳吉团结基金筹得约925万令吉，这个数字虽然与5000万令吉还有著很大的距离，但也证明纳吉依然拥有一批愿意付出实际成本的支持者；另一方面，又可以看到有人故意只捐1仙，在转账备注中留下讽刺文字，表达不满，更在社交媒体获得回响。
这场众筹对巫统来说有其政治收益，也有政治成本。它一方面或许能重新凝聚纳吉的支持者，建立声势；但另一方面，它也把SRC案乃至一马公司案的政治记忆重新带回公共讨论，让选民再次联想到这些关乎纳吉和巫统的贪腐与政治道德问题。
众筹所得的数额，最终会有定数，但这场众筹背后有一笔更复杂的政治账，它凝聚了多少原本支持纳吉的人，又重新唤起了多少人对纳吉案件的记忆；“Bossku”带来的政治收益，与随之而来的政治成本究竟孰轻孰重，这笔政治账，最终是由巫统和国阵自己承担。
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