（吉隆坡1日讯）八打灵再也国会议员李健聪指出，虽然《社区设施规划指南与标准》被指仅适用于新商业发展区，但工业区非伊斯兰宗教场所的定位仍不明朗；而且现有商业区宗教场所临时发展准证到期后，根据目前的行政程序，这类申请往往被视为新的申请，而非续期申请。若如此，这些宗教场所未来是否会被归类为“新申请”，进而不获批准继续设于商业区？
李健聪今日发文告表示，他对雪州非伊斯兰宗教事务特别委员会（LIMAS）与佛教、基督教、兴都教、锡克教及道教宗教团体代表进行会议，表示欢迎。
他说，对于任何可能产生广泛社会影响的政策决定而言，更频密且制度化的交流与协商至关重要，以确保相关讨论建立在充分知情及广泛参与的基础上，同时提升行政执行的顺畅度。
“根据声明，有关会议主要围绕雪州已通过的《社区设施规划指南与标准》展开讨论，尤其是涉及商业区非伊斯兰宗教场所（RISI）的相关规定。”
“然而，目前仍有一个关键问题尚未厘清，即工业区内非伊斯兰宗教场所的定位为何。它们是否受到与商业区相同的限制，抑或适用不同的规定？”
他指出，根据指南第51页“KM 4-3 非伊斯兰宗教场所（RISI）”第7段内容，“现有建筑物不得转换用途作为非伊斯兰宗教场所”。
他说，若严格按照条文诠释，这意味著工业区内现有建筑物也无法合法转换为宗教场所用途，相关宗教团体未来的发展方向因此陷入不确定。
“声明也指出，该指南仅适用于新的商业发展区。然而，现行指南条文并未明确列明这一限制。”
与此同时，李健聪指出，现有设于商业区的非伊斯兰宗教场所也面对另一个值得关注的问题，即其临时发展准证（Temporary Development Order）通常设有期限，并需在届满后重新申请。
“根据目前的行政程序，这类申请往往被视为新的申请，而非续期申请。若如此，这些宗教场所未来是否会被归类为‘新申请’，进而不获批准继续设于商业区？”
他表示，从长远来看，若政策方向是不允许非伊斯兰宗教场所设于商业区，势必带来深远影响。随著城市持续扩张及新发展区不断涌现，不同地区居民的宗教需求也将随之增长与变化。
此外，李健聪指出，同一份指南第51页KM 4-3条文亦规定，只有在相关住宅区覆盖超过5000名居民或1250个住宅单位的情况下，方可规划新的非伊斯兰宗教场所用地。
“以现今巴生谷的发展情况而言，要达到1250个住宅单位，往往需要超过100英亩的发展规模，而此类大型发展项目已越来越少见。”
“如果相关指南限制非伊斯兰宗教场所设于商业区，而工业区的定位又未获明确说明，同时住宅区规划门槛又难以达标，那么未来新发展地区的宗教需求是否将难以获得妥善规划与满足？”
他强调，州政府有必要认真研究这一发展趋势，并认识到非伊斯兰宗教场所过去从未成为雪州治理上的重大问题。
“在我国多元社会中，不同宗教信仰群体长期以来相互尊重、和平共处，并共同维护国家团结与社会和谐。”
为了缓解社会各界的疑虑与不安，他呼吁雪州政府通过更全面及更具包容性的协商程序，重新检讨相关指南，并将修订后的版本正式提呈州行政议会审议及通过。
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