覃勓温

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覃勓温:读许云樵《马来亚地理》(上)

东方文荟

许云樵号梦飞,江苏无锡人。1931年远航南下,先后在马来亚、新加坡及暹罗等地任教。1957年任南洋大学史地系副教授兼南洋...

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覃勓温:陈文浩及其书画

东方文荟

陈文浩,柔佛新山人,既是退休独中教师,亦为南马著名彩墨画家。其画作细致严谨磊落大方,个人风格尤其强烈。自八十年代伊始,便...

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覃勓温:从王赓武文看东南亚华人身份认同

东方文荟

身份认同(Identity),指一个人对自我特性的表现,以及与某一群体之间所共有观念表现。上世纪六十年代以后,多元文化身...

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覃勓温:王宓文与何丙郁交流因缘

八方论见

我国著名教育家王宓文,字艺初,江苏泰县人。1926年应聘南下,先后在马六甲、新加坡及印尼等地任教。1931年任霹雳州华校...

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(示意图,取自网络)

覃勓温:读〈绵裕亭义山的㳉墓〉

八方论见

白伟权,柔佛新山人,台湾师范大学地理学系博士,现为新纪元大学学院助理教授。 是他攻读硕博期间的论文,最先发表在《九鼎传薪...

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覃勓温:苏庆华纪念集读后感

八方论见

苏庆华(1957-2019)出生于槟城乔治市,先后毕业自钟灵中学及美以美男校大学先修班。其后到马来亚大学深造,考获文学士...

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(图取自网络)

覃勓温:碑铭二三事

八方论见

碑志文指铭刻在石碑上的文辞。根据刘勰《文心雕龙‧诔碑》记载,古时候的周朝人往往会在宫室宗庙内树立石桩,籍以观察日影移动来...

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覃勓温:海外华人看中国——读王赓武文札记

八方论见

王赓武〈‘党国民主’与三代海外华人的进与退〉是中研院近代史研究所举办的国际学术研讨会主题演讲稿(“九十年来家国:1919...

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覃勓温:读海凡《可口的饥饿》

八方论见

第一次看见海凡,是在去年金宝优大举办的分享会上。他个子高大,语音洪亮,但除此之外也看不出其他马共成员的特征。据说他是70...

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覃勓温:漫谈声韵学

八方论见

声韵学也称音韵学,是探讨古代汉语声、韵、调系统的一门传统学问,也是中文系的看家本领。我国汉学家郑良树先生曾在接受访问时说...

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覃勓温:浅谈李光前企管模式及公益事业

八方论见

李光前,新马著名儒商,南益公司创办人。1930年界经济萧条,他因为稳健发展也不搞市场投机,而与南洋大学倡办人——陈六使分...

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覃勓温:相互尊重的古庙精神

八方论见

早期华人帮群的形成,主要是不同籍贯及不同方言所致。但随著时代变迁,今天的华人社会结构已起了变化,即分别以血缘(宗亲会)、...

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阿联酋发声明表示,伊朗应对在波斯湾地区发动袭击造成的损失承担责任并作出赔偿。(法新社档案照)

不只伊朗 再有国家要求战争赔偿!

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韩国籍通缉犯(中)在浩然山庄住家落网。(图取自柔移民局面子书)

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最新数据显示,多数从灵活户头(Akaun Fleksibel)提取的款项普遍用于日常家庭需求。(档案照)

从EPF灵活户头提款  民众把钱花在哪里?

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自称23岁的华裔男老千陪同颜秀珠回家取文件,颜秀珠表示,她当时并不知道有老千陪同。

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